卫灵公的四个典故内容概括是什么？
答：根据现有权威资料，卫灵公的四个典故并未形成统一固定的“四大典故”说法，但以下四个与卫灵公相关的故事流传最广，且内容概括如下：
1. 蘧伯玉夜行宫门：蘧伯玉是卫国贤大夫，以“表里如一”著称。按礼制，臣子经过宫门需下车行礼，即便夜晚宫门关闭，蘧伯玉依然严格遵守。一天夜晚，卫灵公与夫人南子听到宫门外车马停顿，随后礼节毕备地离去。南子断定此人必是蘧伯玉，因君子即使无人看见，也不会违背礼节。卫灵公派人查证，果真如此。此典故赞美蘧伯玉的品德和卫灵公对贤臣的辨识。
2. 孔子见南子：孔子周游列国时曾受卫灵公礼遇，卫灵公夫人南子主动邀见孔子。孔子出于礼节应约，但保持距离，仅隔帘交谈。此事引起弟子子路质疑，孔子发誓：“予所否者，天厌之！天厌之！”表明自己并无私情。该典故反映了卫灵公时期宫廷礼仪、社会风气，以及孔子坚守原则的品格。
3. 卫灵公问政于孔子：卫灵公曾向孔子请教治国之道。孔子答：“君君，臣臣，父父，子子。”强调君臣父子各守其道，社会才能有序。又问“政在节财”，孔子主张节俭爱民。虽然卫灵公对孔子礼遇有加，但并未真正重用他。此典故体现了卫灵公对儒家思想的兴趣，也反映了孔子政治理想在现实中的落空。
4. 卫灵公与南子共车：卫灵公曾与南子同车出游，让孔子乘次车。孔子感到耻辱，说：“吾未见好德如好色者也。”暗讽卫灵公沉溺女色，不重德行。此事见于《论语》，表现了卫灵公耽于享乐，以及孔子对治国者道德修养的重视。
小结：以上四个典故，既有对贤臣品德的赞扬，也有对卫灵公个人行为的批评，还有孔子与卫灵公君臣关系的细节。它们从不同侧面展现了卫灵公时期卫国的政治、社会风貌，以及儒家思想的传播与困境。
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