郁达夫《故都的秋》原文及赏析

一椽破屋、一碗浓茶、几朵蓝色的牵牛花——郁达夫不远千里追寻的，是北国之秋那份清、静与悲凉。情景交融的笔法之下，藏着一个文人对故都与时代的深深眷恋。以下是本站整理的《故都的秋》原文及赏析内容，一起来阅读。

原文

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。

还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）“可不是么？一层秋雨一层凉了！”北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。

北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了。

北方便是红叶和落叶的故乡。我国历代文人，对于红叶和落叶，似乎都有特别的感情。譬如欧阳修的《秋声赋》，就是一篇悲凉的文章。的著名诗人的长篇叙事诗里，说“忽有故园心，拼逐秋风老”，虽是只两句，但也足够悲凉了。由此可见，中国文人与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。

不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。

赏析

郁达夫的《故都的秋》是中国现代散文史上的经典之作，其艺术魅力与情感深度至今仍能深深打动读者。文章以“清、静、悲凉”为情感基调，通过对北平秋天日常景物的细腻描绘，展现了故都之秋的独特神韵，并深刻融入了作者的个人心境与家国情怀。

1、【“清、静、悲凉”的美学意境】是全文的灵魂。作者开宗明义，直接点明北国之秋的特点“特别地来得清，来得静，来得悲凉”，这不仅是自然特征的描述，更是一种独特的审美体验。他笔下的一切景物，从很高很高的碧绿天色，到驯鸽的飞声，从槐树叶底漏下的日光，到牵牛花的蓝朵，都浸润着这种清冷、寂静而略带悲凉的氛围。这种“悲凉”并非单纯的哀愁，而是一种深沉的、富有诗意的情感，是作者对自然、人生、时代深刻思考后的感悟，一种“以悲为美”的独特审美倾向，这与中国传统文人的审美心理一脉相承。

2、【“以情驭景、情景交融”的写作手法】是本文最突出的艺术特色。郁达夫并非单纯写景，而是将自己对故都的热爱、眷恋，以及内心的苦闷、感伤，全部融入到对秋景的描写之中。他选择了五幅最具代表性的秋景图：秋晨院景、秋槐落蕊、秋蝉残声、秋雨话凉、秋日佳果。这些景物本身便带有萧瑟、悲凉的色彩，与作者当时的心境（因时局动荡、个人漂泊而产生的苦闷与落寞）和文章的感情基调高度契合。例如，写“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，将视觉、听觉、触觉等感官体验交融，极其细腻地传达了那种沉静、寂寥甚至带点颓废的美感。作者笔下的景，已不再是纯客观的北平秋色，而是“眼中景”与“心中情”的完美结合。

3、【对比反衬手法的巧妙运用】极大地增强了文章的表现力。作者多次将南国之秋与北国之秋进行对比，以南国之秋的“慢”、“润”、“淡”、“看不饱，尝不透”来反衬北国之秋的“清”、“静”、“悲凉”以及“味”之浓。这种对比不仅突出了北国之秋的特色，更深化了作者对故都之秋的偏爱和眷恋，使情感表达更加鲜明强烈。文章还运用了比喻、排比等修辞，如用“黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”等一连串生动的生活化比喻，来精妙地比喻南国之秋与北国之秋的差异，语言既通俗又典雅，节奏明快，富有音乐美。

4、【独特的视角与语言风格】也成就了这篇散文的经典地位。郁达夫没有描写北平的名胜古迹或皇家园林，而是从“皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着”的普通人视角，聚焦于小院、破壁、牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、枣树等这些生活中极其平凡、细微的景致。这种“以小见大”的写法，更能体现故都秋天的本色，也更容易引发普通读者的共鸣。语言上，文章不堆砌华丽辞藻，而是追求一种清新隽永、富有韵味的风格。他善于运用短句和排比、比喻等修辞，融入了一些口语和文言词语，使语言既通俗明白，又典雅含蓄，形成了一种“雅致与口语交融”的独特语言风格。

5、【深沉的情感与时代烙印】是文章超越普通写景散文的关键。文中的“悲凉”情绪，其内涵是多层次、复杂的。它不仅是自然之秋万物凋零的萧瑟之感，更是作者个人心境的悲凉——郁达夫当时正处于人生的失意时期，内心充满了苦闷和落寞。更深一层，这“悲凉”还带有时代的印记——当时中国正处于内忧外患的黑暗时期，作者对国家前途充满了忧虑，其笔下的秋味也折射了时代的苦涩。因此，文末作者直言“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头”，这种近乎夸张的深情告白，将作者对故都之秋的无限眷恋和对家国命运的深切关怀推向了顶峰，使其个人的乡愁与时代的忧思融为一体，具有了超越个人情感的深沉力量。

编后语：《故都的秋》之所以成为经典，在于它不仅仅是一篇优美的写景散文，更是一篇情景交融、物我合一的抒情佳作。它通过对故都秋景的细腻描绘，深刻表达了作者对故都、对自然、对人生的深沉眷恋与感怀，其独特的审美意境、高超的艺术手法以及深沉的情感内涵，共同构筑了中国现代散文史上的一座艺术高峰。

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