1、百姓的称谓有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
2、这些称谓大多源于古人的服饰、头饰或面部特征。“布衣”指穿麻布衣服之人,古代平民只能着麻布、葛布,不得穿丝绸,故以“布衣”代指平民,诸葛亮《出师表》中“臣本布衣”即是自谦出身寒微。“黔首”是秦代对百姓的专称,“黔”即黑色,秦人以黑巾裹头,故称“黔首”,秦王嬴政统一天下后正式规定“更名民曰黔首”。
3、“黎民”与“黎元”、“黎庶”一脉相承。“黎”有黑色之意,一说源于上古九黎部落,一说因民众终日劳作、面色黝黑,故以“黎民”泛指大众,“黎元”“黎庶”皆为同义衍生词。“苍生”本指草木丛生之处,后引申为天下生民,如“苍生涂炭”即指百姓陷于苦难。“生民”出自《诗经·大雅》篇名,记述周始祖后稷诞生,后泛指芸芸众生。
4、“庶民”之“庶”有众多之意,泛指无官爵的平头百姓,与贵族相对,“庶人”“庶人服”皆由此而来。“氓”见于《诗经·卫风·氓》,本指从外地迁来的流民,后泛指普通百姓。这些称谓从服饰、职业、种族等不同侧面,折射出古代森严的等级制度,至今仍是文言文阅读与古代文化常识学习中的重点内容。
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